La honte et le retard
La parasha Bereshit contient, entre autres célèbres versets, celui concernant « Adam et sa femme » juste créés: « Et tous deux virent qu’ils étaient nus. Et ils n’en avaient pas honte. »
Genèse 2, 25 :
Et ils sont tous deux nus, Adam et sa femme, et ils n’en ont pas honte.
La honte, c’est en général חֶרְפַּת, ERFT, ‘Hèrfat par exemple en Genèse 30,23 ou en Josué 5, 9. Ce mot n’apparaît pas ici. Le verbe traduit par « ils n’ont pas honte » est לֹא יִתְבֹּשָׁשׁוּ, LA YTBSSW, Lo Yitboshashou. Or la racine בֹּשָׁשׁ, BSS se retrouve en Exode 32, 1, à propos de Moïse qui « tarde » à descendre du Sinaï. Rachi commente ainsi: Il s’agit, ainsi que le rend le Targoum Onqelos, d’un mot contenant une idée de « retard », comme dans : « Pourquoi son char tarde-t-il (בֹּשֵׁשׁ, BSS, bashash) à venir ? » (Juges 5, 28), « Ils attendirent jusqu’à ce qu’il fût tard (בּוֹשׁ, BWS, bosh) » (Juges 3, 25).
Adam et sa femme ne tardent pas ? Voyons le contexte :
2, 23 Et l’homme (הָאָדָם, HADM, HaAdame) dit: Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair ! on l’appellera « femme » (אִשָּׁה, ASH, Ishah), parce qu’elle a été prise de l’homme (מֵאִישׁ, MAYS, MéIysh).
24 C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair.
25 L’homme et sa femme sont tous deux nus (purs), mais ils ne perdent rien pour attendre !
3,1 Le serpent…
Voir aussi :
La lumière des nations
Y voir clair
16 octobre 2009 à 13:47
J’adore !
Cela est plein d’humour et nous change de la « sinistrose » attachée à cet événement qui a fait de l’homme un être participant pleinement à la Création.
Mais on peut aussi comprendre qu’ils n’aient pas eu envie de tarder… à quoi ?
Au verset 3,14 si on le comprend très différemment de la traduction classique… comme je vous en ai parlé.
19 octobre 2009 à 7:56
Mille excuses, je voulais dire Genèse 3,7 (« la feuille de figuier ») et non 3,14 (confusion avec Exode 3,14, autre verset fondateur).