Les deux cantiques

mardi 11 janvier 2011

Le Chabbat où est lue la parasha Beshalla’h est dit Chabbat Chira, le Chabbat du Chant. La parasha contient le cantique de Moïse et Myriam, et la Haftarah le cantique de Deborah et Barak.

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Le classement de « Top Juif »

jeudi 6 janvier 2011

Au classement Juif.org de Novembre 2010

Classement général de Judéopédia : 139ème / 221
Classement thématique (Judaïsme) : 21ème / 42

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Les dix plaies d’Egypte

jeudi 6 janvier 2011

Les dix plaies sont énumérées dans les parashiot Va’era et Bo.

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Fécondation ou non

mercredi 5 janvier 2011

Le processus « Fécondation – Grossesse – Enfantement » ne prend sens que par son contraire « Non-fécondation – Évacuation (des règles féminines) ».

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Père qui aime bien châtie bien

lundi 20 décembre 2010

Dans le Midrash Rabba, le premier verset de l’Exode – et de la parasha Chemot – donne lieu à un surprenant commentaire sur le thême « Qui aime bien châtie bien ».

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Caïn dans le champ

vendredi 17 décembre 2010

La deuxième partie du livre de Daniel Mendelsohn, Les Disparus (Flammarion, 2007), s’intitule « Caïn et Abel, ou Frères et sœurs (1939-2001) »

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Le fils retrouvé

dimanche 12 décembre 2010

Quand Jacob retrouve son fils Joseph, qu’il croit mort depuis vingt-deux ans…

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Ils seront mon peuple

mercredi 8 décembre 2010

La haftarah pour la parasha Vayigash est Ezéchiel 37, 15-28. Elle concerne, comme la parasha, les retrouvailles des enfants de Jacob et leur réconciliation. La question de l’unité du peuple juif, écartelé entre Erets Israël et la Diaspora, est permanente. La quête de l’unité n’est d’ailleurs pas propre au peuple juif.

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D’où vient le 25 Kislev ?

vendredi 3 décembre 2010

La fête de Hanouka commence le 25 Kislev. D’où vient cette date ?

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Les sangs d’Abel

mercredi 1 décembre 2010

Dans Les Disparus, p. 174-5 de la traduction française, alors que l’auteur visite en Ukraine les lieux où furent assassinés en 1941-42 son grand-oncle Shmiel, sa femme, leurs quatre filles et leurs voisins juifs, Daniel Mendelsohn s’interroge sur le pluriel utilisé dans l’interpellation à Caïn : « Qu’as-tu fait ? La voix des sangs de ton frère, ils crient de la terre jusqu’à Moi ».

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