Les deux cantiques
mardi 11 janvier 2011Le Chabbat où est lue la parasha Beshalla’h est dit Chabbat Chira, le Chabbat du Chant. La parasha contient le cantique de Moïse et Myriam, et la Haftarah le cantique de Deborah et Barak.
Le Chabbat où est lue la parasha Beshalla’h est dit Chabbat Chira, le Chabbat du Chant. La parasha contient le cantique de Moïse et Myriam, et la Haftarah le cantique de Deborah et Barak.
Les dix plaies sont énumérées dans les parashiot Va’era et Bo.
Le processus « Fécondation – Grossesse – Enfantement » ne prend sens que par son contraire « Non-fécondation – Évacuation (des règles féminines) ».
Dans le Midrash Rabba, le premier verset de l’Exode – et de la parasha Chemot – donne lieu à un surprenant commentaire sur le thême « Qui aime bien châtie bien ».
La deuxième partie du livre de Daniel Mendelsohn, Les Disparus (Flammarion, 2007), s’intitule « Caïn et Abel, ou Frères et sœurs (1939-2001) »
Quand Jacob retrouve son fils Joseph, qu’il croit mort depuis vingt-deux ans…
La haftarah pour la parasha Vayigash est Ezéchiel 37, 15-28. Elle concerne, comme la parasha, les retrouvailles des enfants de Jacob et leur réconciliation. La question de l’unité du peuple juif, écartelé entre Erets Israël et la Diaspora, est permanente. La quête de l’unité n’est d’ailleurs pas propre au peuple juif.
La fête de Hanouka commence le 25 Kislev. D’où vient cette date ?
Dans Les Disparus, p. 174-5 de la traduction française, alors que l’auteur visite en Ukraine les lieux où furent assassinés en 1941-42 son grand-oncle Shmiel, sa femme, leurs quatre filles et leurs voisins juifs, Daniel Mendelsohn s’interroge sur le pluriel utilisé dans l’interpellation à Caïn : « Qu’as-tu fait ? La voix des sangs de ton frère, ils crient de la terre jusqu’à Moi ».