Judéopédia blog

Voici le commentaire de Rachi à propos de l’entrée en scène de Jethro, en Exode 18, 1 :

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Selon un témoignage du théologien Thomas Römer, George W. Bush invoqua en 2003 la prophétie de Gog et Magog pour plaider la cause de la guerre en Irak auprès de Jacques Chirac.

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Jacob aime Rachel. Avec Léa, il fait son devoir conjugal.

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La parasha Vayehi, la dernière de la Genèse, contient le discours par lequel Jacob, sur son lit de mort, bénit chacun de ses fils, ainsi Nephtali et Benjamin.

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Le chapitre 41 de la Genèse (Parasha Miketz) contient le récit des rêves de Pharaon, vaches et épis, racontés deux fois, aux magiciens, puis à Joseph.

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Le Livre d’Ovadia (עֹבַדְיָה, ŒBDYH, Abdias) est, avec ses 21 versets, le plus court de tous les “Petits Prophètes”. Dans le rite sefarade, il sert de haftarah à la parasha Vayishla’h.

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Le théologien protestant Thomas Römer est revenu, dans sa leçon inaugurale de la chaire “Milieux bibliques” au Collège de France, sur les “cornes de Moïse“, rendues célèbres par Michel-Ange (1).

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En Genèse 27,36, Esaü, berné par son frère Jacob qui l’a privé de la bénédiction paternelle, s’écrie : “L’a-t-on appelé Jacob parce qu’il m’a déjà supplanté deux coups ?” La traduction rend incompréhensible le jeu de mots.

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La parasha Toledot commence par une redondance :
“Voici les engendrements d’Isaac fils d’Abraham : Abraham engendra Isaac”.

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La longueur du chapitre 24 de la Genèse (67 versets), consacré à la mission d’Eliézer cherchant une épouse pour Isaac, témoigne de l’importance pour les parents du choix des conjoints de leurs enfants.

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