Dans la parasha Balak, Balak ben Tzippor, roi de Moab, charge le prophète Balaam d’aller à la rencontre des Enfants d’Israël pour les maudire. Mais Dieu, par l’intermédiaire de son ânesse, S’oppose à ses desseins, et le contraint à bénir Israël. L’ânesse de Balaam a inspiré plusieurs peintres, dont Rembrandt.
La parasha Balak contient l’oracle de Balaam, souvent gravé à l’entrée des synagogues, Nombres 24,5 :
Que tes tentes sont belles, Jacob ! et tes demeures, Israël ! :
La parasha Balak, qui contient les malédictions/bénédictions de Balaam a pour Haftarah un extrait de Michée, 5 et 6, qui se termine ainsi :
La haftara de la parasha Shlakh-Lekha est Josué 2:1–24. Comme dans la parasha, des espions sont envoyés en éclaireurs pour explorer la terre d’Israël.
La durée de quarante jours est celle du Déluge. La durée de quarante ans est celle de la Traversée du désert, châtiment des récriminations des Enfants d’Israël, après le rapport des Explorateurs.
Cohabiter en paix, telle est la vision d’Obama.
Dans son discours à l’Université du Caire, le Président Obama a dit :
“Le Saint Coran nous enseigne que quiconque tue un innocent tue l’humanité tout entière, et que quiconque sauve quelqu’un, sauve l’humanité tout entière.”
Le verset Jérémie, 31, 15 est “accompli” explicitement dans le récit du Massacre des Innocents (Matthieu 2, 16-18) : “Ainsi dit l’Eternel: Une voix est entendue dans Ramah, une lamentation, des pleurs amers, Rachel pleurant ses fils, refusant d’être consolée pour ses fils, parce qu’ils ne sont plus”.
La Parasha Nasso institue la bénédiction sacerdotale, ou bénédiction des Cohanim, universellement pratiquée dans les synagogues.
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