Juda et Israël
Mercredi 1 septembre 2010La distinction entre Israël et Juda est une des deux conséquences catastrophiques du recensement décidé par le Roi David à la fin de sa vie.
La distinction entre Israël et Juda est une des deux conséquences catastrophiques du recensement décidé par le Roi David à la fin de sa vie.
Question : Comment sait-on que le Temple de Salomon a été bâti sur le mont Moriah, où a eu lieu la « Ligature d’Isaac » (Genèse 22, 2) ?
La peste, c’est DBR, Dèvèr, et la parole, c’est DBR, Davar.
Au début de la parasha Ki-Tavo figurent les quatre versets de Deutéronome 26 repris et commentés dans la Haggadah de Pessa’h.
Le moteur de recherche dans le Tanakh de Judéopédia (logiciel Webcodex), disponible en caractères latins et hébreux, est désormais plus rapide et plus efficace.
La naissance d’Isaac, annoncée à Abraham et Sarah aux chapitres 17 et 18 de la Genèse, aura lieu au chapitre 21. Entre temps, pendant la grossesse de Sarah, il y a l’épisode de Sodome au chapitre 19, et celui d’Abimélek au chapitre 20.
« Mille ans sont comme un jour… ». Mille, en hébreu, c’est Aleph
Commentaire de Rachi sur Exode 33, 11, disponible sur Sefarim
Pour la troisième fois consécutive en 2010, mais la dernière jusqu’en 2041, la lune d’Eloul coïncide avec celle du Ramadan, du 11 août au 8 septembre.
La parasha Vait’hanan commence par une allusion mystérieuse à Baal-Pe’or, le Seigneur, l’Idole de Pé’or.