La naissance d’Isaac, annoncée à Abraham et Sarah aux chapitres 17 et 18 de la Genèse, aura lieu au chapitre 21. Entre temps, pendant la grossesse de Sarah, il y a l’épisode de Sodome au chapitre 19, et celui d’Abimélek au chapitre 20.
Dans la Torah, Amen ponctue Nombres 5:22 et les douze malédictions de Deutéronome 27:15-26
Dans la parasha Pin’has se trouve la règle du jeu de la répartition entre les tribus de la terre de Canaan : par tirage au sort.
Le verset du Cantique des Cantiques qui justifie le célèbre midrash sur Israël et les Nations est répété trois fois.
La circoncision est instituée en Genèse 17.
Un commentaire du Grand-Rabbin Sirat, cité par le rabbin Azoulay, fait remarquer que la Torah énonce trois commandements d’amour : d’abord à l’égard du prochain, ensuite de l’étranger, enfin de l’Éternel.
La double parasha Tazria – Metzora est consacrée à des impuretés, d’abord celles liées à l’accouchement, puis d’autres, dont celles liées à des maladies de peau ; elle énonce les « quarantaines » applicables en ces divers cas.
Un verset du Cantique des cantiques fait-il allusion à Mahomet ?
À la fin du Cantique des Cantiques, lu le vendredi soir, avant l’entrée du Shabbat, le berger se languit une dernière fois pour la bergère. Le commentaire de Rachi justifie le nom qu’il lui donne alors.
« Vé-élé ha-Mishpatim… » Le « Vav » par lequel commence la Parasha Mishpatim implique que le droit positif est d’origine transcendante.
