Judéopédia blog

Les Ismaélites, descendants d’Ismaël, et les Agarènes, descendants de Agar, mère d’Ismaël, sont considérés comme les ancêtres des Musulmans.

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Le titre du dernier livre de Bernard-Henri Lévy, « L’Empire et les Cinq Rois » fait allusion à l’épisode rapporté dans le Livre de Josué, chapitre 10, versets 5, 16-17 et 22-23 :

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Avant l’ « Annonce faite à Marie », le chapitre 17 de la Genèse est le récit d’une première Annonciation, celle faite à Abram et Saraï de la prochaine naissance de leur fils Isaac.

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Il est bien connu que le Nom de D’, YHWH, béni soit-Il, est absent du Rouleau d’Esther. Mais savez-vous que le nom de Juif, YHWDY, et des Juifs, YHWDYM, y est présent, de façon obsédante ? Voici ce que donne la recherche de « Juif » dans le Livre d’Esther.

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‘Osse Shalom Bimeromav עוֹשֶה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו, « Celui Qui fait la paix dans Ses hauteurs » formule désignant l’Éternel, refrain souvent chanté, ouvre la dernière phrase du Kaddish.

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À la naissance de Noé, NE, Noa’h, la Torah justifie son nom par une proximité avec le verbe NEM, Ni’hem, regretter, mais aussi consoler.

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Les deux mots, ADM, Adame, Homme (espèce) et AYS, Ich, homme (individu), figurent dans Genèse 4, 1 :

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< < Je déclare avec Aragon: "La femme est l'avenir de l'homme" >> (Jean Ferrat)

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Adam ne nomme “sa femme” (ASTW, Ichto) Ève, qu’au verset 20 du chapitre 3 de la Genèse.

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Pour le nom de Ève, le texte se veut explicite.

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