Judéopédia blog

Dans la parasha Vayeshev, au début de l’histoire de Tamar, Genèse 38,5 précise le lieu de la naissance du troisième fils de Juda : כְזִיב, KCYB, Kezibh. Mais encore ?

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Voici la traduction des versets 1 à 9 du chapitre 11 de la Genèse, par André Chouraqui

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À la fin de la parasha Devarim, Moïse précise, à propos du mont Hermon (Deutéronome 3, 9) : « Les Sidoniens l’appellent Schirione, et les Amoréens l’appellent Snir (שְׂנִיר, SNYR) »

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Le verset Jérémie, 31, 15 est « accompli » explicitement dans le récit du Massacre des Innocents (Matthieu 2, 16-18) : « Ainsi dit l’Eternel: Une voix est entendue dans Ramah, une lamentation, des pleurs amers, Rachel pleurant ses fils, refusant d’être consolée pour ses fils, parce qu’ils ne sont plus ».

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Parasha Bemidbar, 2ème verset, traduction de Chouraqui : “Relevez les têtes de toute la communauté des Benéi Israël, pour leurs clans, pour la maison de leurs pères, au nombre des noms, tout mâle, par crâne.”

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La Parasha « Bemidbar« , qui ouvre le Livre des Nombres, est ainsi nommée d’après son cinquième mot, BMDBR, « dans le désert », qui fait allitération avec le premier mot, WYDBR, « Et Il parla »

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Une gueniza est la pièce d’une synagogue où on entrepose des rouleaux de la Torah, et autres documents hébraïques contenant le nom de Dieu, devenus inutilisables.

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Une recherche dans Judéopédia montre que la syllabe redoublée גֻלְגַּלֹ, GLGL, Guilgal, a huit occurrences dans la Torah, dont quatre en Nombres 1.

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De déplorables incidents ont à nouveau lieu à Hébron, au voisinage du tombeau des Patriarches. Pour éclairer le problème, voici ce que ce blog a publié à ce sujet :

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Le Sinaï et l’Horeb sont-ils des noms différents du même lieu, ou bien deux endroits distincts ?

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