Judéopédia blog

Ruth 1, 18 :
« Et Noémi vit qu’elle était résolue d’aller avec elle, et elle cessa de lui parler »

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R. Zéra dit : De ceci tu apprends que Salomon n’était pas d’accord avec la sagesse de David, son père.

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Jacob fit cette demande : Je te prie, révèle-moi ton nom. Et il dit: Pourquoi demandes-tu mon nom? (Genèse 32, 30)

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Je vous en conjure, filles de Jérusalem, par les gazelles et les biches des champs, n’éveillez pas, ne réveillez pas l’amour, avant qu’elle le veuille ! (Cantique des Cantiques 2, 7 et 3,5)

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R. Bérékhia a ouvert son exposition par le verset :
Qui a agi et accompli ? Celui qui dès le commencement appelle les générations … (Isaïe 41, 4)

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Voici un célèbre passage de la Hagada de Pessa’h, lue cette année au Seder du samedi soir 19 avril, qui explique que « La Tora s’exprime en fonction de quatre types d’enfants : le sage, le méchant, le naïf et celui qui ne sait poser de questions ».

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Un midrash enseigne que partout où est présente la racine שֹׁכֵן SKN/shâkhan dans le TaNaKh, il faut y lire la présence de la שכינה, SKYNH, Shékhinah, manifestation féminine de la Divinité, selon le Zohar.

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La date de Pourim 2008 est le vendredi 21 mars, jour de Pleine Lune, et lendemain de l’équinoxe de printemps. Pâques tombe le surlendemain, dimanche 23 mars. Mais Pessah’ ne commence qu’à la Pleine Lune suivante, dimanche 20 avril, avec le Seder le samedi soir 19 avril. Du coup, Pentecôte, dimanche 11 mai, est décalée de Chavouot, lundi 9 juin. Serait-ce impossible d’expliquer tout cela, sinon aux élèves de CM2, du moins à leurs professeurs, instituteurs et autres maîtres d’école, de catéchisme et de Talmud Torah ?

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Le 21 Mars prochain, ce sera la Pleine Lune. La dernière de l’hiver ou la première du printemps ? Cette ambiguïté est fondatrice du peuple juif.

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« La crainte de YHWH est le commencement (רֵאשִׁית, RASYT, Réchyt) du savoir; les insensés méprisent la sagesse (חָכְמָה, EKMH, ‘Hokhmah) et la discipline » (Proverbes 1, 7).

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