Judéopédia blog

Extrait de l’intervention de Delphine Horvilleur aux obsèques de Marceline Loridan-Ivens, le 21 septembre 2018, au cimetière Montparnasse à Paris :

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Bat Ye’or (hébreu : בַּת יֵאור, « fille du Fleuve, du Nil »), théoricienne de la « dhimmitude », publie son Autobiographie politique.

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Sous ce titre, dans « Dieu et l’art de la pêche à la ligne » (Bayard, 2017), p.71-2, Marc-Alain Ouaknin cite le marchandage d’Abraham sur les Justes de Sodome (Genèse 18, 21-33).

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La parasha Vaet’hanan contient le Décalogue et le premier paragraphe du Chema, véritable coup de force de Moïse.

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Les trois versets de la « bénédiction sacerdotale » figurent dans la parasha Nasso
(Nombres 6, 24-26).

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Le Livre des Nombres est ainsi nommé parce que les dénombrements y tiennent une grande place.

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La double parasha Tazria – Metzora est consacrée à des impuretés, d’abord celles liées à l’accouchement, puis d’autres, dont celles liées à des maladies de peau ; elle énonce les « quarantaines » applicables en ces divers cas.

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Dans la parasha Ki Tissa à propos de l’onction d’Aaron, comme dans la précédente, Tetsavé, à propos de l’onction du Grand-Prêtre, reviennent plusieurs fois des mots de la famille de Masha’h, oindre.

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La parasha Mishpatim, comme son nom l’indique, contient de nombreuses lois, dont celle-ci :

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La parasha Beshala’h contient le récit de la traversée de la Mer Rouge, après laquelle, en Exode 15, les Enfants d’Israël entonnent un cantique exaltant l’Éternel, où apparaît au verset 2 le mot ישׁוּעָה, Yeshou’ah, Salut.

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