Vêtement et déguisement
mardi 23 février 2010La parasha Tetzavé est lue cette année la veille de Pourim. Quel rapport ?
La parasha Tetzavé est lue cette année la veille de Pourim. Quel rapport ?
La « biche de l’aurore », que BHL oppose, dans un livre récent, à la « chouette de Minerve », est le titre énigmatique du psaume 22. Ayelet Hashahar est aussi le nom d’un kibbouts du nord d’Israël.
« Vé-élé ha-Mishpatim… » Le « Vav » par lequel commence la Parasha Mishpatim implique que le droit positif est d’origine transcendante.
Voici le commentaire de Rachi à propos de l’entrée en scène de Jethro, en Exode 18, 1 :
Dans son discours du Caire, le Président Obama avait cité un passage du Coran proche d’une célèbre sentence de la Michna (Traité Sanhédrin). Le rapprochement va plus loin qu’il n’avait été dit.
La Commission bilatérale du Saint-Siège et du Grand rabbinat d’Israël a tenu sa 9e rencontre à Rome du 17 au 20 janvier 2010 (2-5 Shevat 5770) et a adopté une déclaration dont le paragraphe 3 énonce :
La parasha Bo contient le récit des trois dernières plaies d’Egypte
Sous le titre « Les juifs en France, une présence oubliée« , LE MONDE a publié le 16 janvier 2010 (édition du 17-18, p. 16) un article de Laurence Sigal-Klagsbald, directrice du « Musée d’Art et d’histoire du judaïsme« , et Paul Salmona, directeur du Développement culturel à l' »Institut national des recherches archéologiques préventives« .
La parasha Va’era contient le récit des sept premières plaies d’Egypte :